๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ร๐
๐๐๐ ๐๐๐ร๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐
๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ‘๐๐๐๐-๐๐๐๐’
Pocos auto-prefacios en la historia de la literatura universal, han sido tan reveladores biogrรกficos y exhortativos en su arte poรฉtica, como el que tuvo ALTAZOR o el viaje en paracaรญdas (escrito entre 1918-1928, publicado en 1931 en Madrid-Espaรฑa). Y mucho mรกs escasos, en el prefacio, se ha revelado el arte poรฉtica, la filosofรญa cosmogรณnica y los fundamentos estรฉticos de una obra de arte. Y muchos mรกs escasรญsimos en sus lรญneas prologales (usando la lรณgica de la narraciรณn monologal y soliloquio confesional, se ha hecho poesรญa de la prosa misma y del sustento de todo lo que viene despuรฉs). Altazor, la obra cumbre del Creacionismo huidobriano, tiene 13,701 palabras, 2386 Versos, 7 Cantos y 1156 tropos de nivel IV y V, es la obra campeona en el mundo en profusiรณn casi de catarata de Niรกgara de tropos de alta gama y elevado nivel de sofisticaciรณn metafรณrica y prosopopรฉyica, que la hace poco popular (a diferencia del lagrimoso y rosa-amoroso Pablo Neruda, su compatriota) e ininteligible para los acostumbrados al facilismo de lecturas de niรฑatos primariosos. La noticia autobiogrรกfica se perfila (๐๐๐รญ ๐ ๐๐๐ ๐ก๐๐๐๐๐ก๐ ๐ฆ ๐ก๐๐๐ ๐รฑ๐๐ , ๐๐ ๐รญ๐ ๐๐ ๐๐ ๐๐ข๐๐๐ก๐ ๐๐ ๐ถ๐๐๐ ๐ก๐; ๐๐๐รญ ๐๐ ๐๐ ๐ธ๐๐ข๐๐๐๐๐๐๐, ๐๐๐๐ ๐๐๐ โ๐๐๐ก๐๐๐ ๐๐๐ ๐ฆ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐. ๐๐๐รญ๐ ๐ฆ๐ ๐ข๐ ๐๐๐๐๐ข๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐โรณ๐, ๐๐ ๐กรบ๐๐๐ ๐ฆ ๐๐ ๐๐ข๐ก๐๐รณ๐ฃ๐๐ ๐ ๐๐๐ก๐๐๐๐๐ก๐๐). Hay un corto pero potente retrato enfatizando el componente etopรฉyico con el valor agregado de la pragmatografรญa paisajรญstica y la comparaciรณn sucesoria hereditaria (muerte/vida) con el Lรญder cristiano. Este de tรบ a tรบ, es una de las osadรญas comparativas del prefaciรณn, donde ya se anuncia eso de “el poeta es un pequeรฑo Dios”, en su celebre poema Arte poรฉtica (Inventa mundos nuevos y cuida tu palabra El adjetivo, cuando no da vida, mata. Estamos en el ciclo de los nervios El mรบsculo cuelga Como recuerdo, en los museos; Mas no por eso tenemos menos fuerza: El vigor verdadero reside en la cabeza. El poeta es un pequeรฑo Dios). Huidobro no dice todo de sรญ, juega al dato escondido y a la ley de la economรญa de las palabras: solo entrega chisponazos que dejan mรกs dudas e intrigas que certezas de su vida.
Su definiciรณn familiar es notoriamente tangencial, retaceada y fragmentaria, pero significativamente รญntima y hasta รญntimamente doloroso, (๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐ฆ ๐ ๐ข๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐รก๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ข๐ ๐๐ ๐๐๐โ๐… ๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐รก๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐ก๐๐ ๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ). En estas dos figuras empeladas para retratar a sus progenitores, sรญmil para el padre y prosopopeya para la madre, de manera indiciaria revela que se puede hacer poesรญa hasta en la faceta mรกs dolorosa del ser humano, sin llegar a lo pueril y cursi, la evidencia que en poesรญa no solo se pregona, se practica, es metalingรผรญstica pura en su cribado mรกs excelso.
Su conexiรณn mรญstica cuasi apรณstata, blasfรฉmica deicida, cuasi sacrรญlega e igualante, revela su poder omnรญmodo y de autosuficiencia estรฉtica, parte del espรญritu iconoclasta y rebelde, contestaria y nihilista de las vanguardias que asumen un rol anarquista religioso y semejantista mundano/sagrado, ergo, parecerse a un ser en otra dimensiรณn. (๐ธ๐๐ก๐๐๐๐๐ ๐รญ โ๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐ถ๐๐๐๐๐๐, ๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐, ๐๐ข๐ ๐๐ ๐ข๐ ๐ ๐๐๐๐๐ โ๐ข๐๐๐ ๐๐ ๐๐ ๐ฃ๐๐รญ๐, โ๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐ ๐ข๐ ๐๐๐๐๐๐๐: ๐ป๐๐๐ ๐ข๐ ๐๐๐๐ ๐๐ข๐๐๐ ๐ฆ ๐๐ ๐ก๐ ๐๐ข๐๐๐ ๐๐๐๐รณ ๐๐ ๐๐รฉ๐๐๐ ๐ฆ ๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐รฉ๐๐๐). ๐๐๐๐ ๐ก๐๐๐๐รฉ๐ ๐๐๐๐ ๐ก๐๐ข๐ฆ๐ ๐ข๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ข๐๐๐ก๐๐-๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ก๐๐ ๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐ข๐ ๐ ๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐ฃ๐๐๐ก๐ข๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐ฆ ๐๐๐ ๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ก๐ (๐ธ๐๐๐ข๐๐๐ก๐๐ ๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐ก๐๐๐ ๐๐ ๐ข๐๐ ๐๐๐ ๐, ๐ฆ ๐๐ ๐๐๐๐: ๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐ : ๐ ๐๐ ๐ก๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ก๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐รฉ๐๐ก๐๐๐๐๐ . ¿๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐ก๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐ ๐๐ข๐ง ๐๐๐ก๐๐๐ก๐? ๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐ข๐๐๐๐๐. ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ข๐๐๐ ๐ ๐๐๐ก๐๐๐ข๐๐๐ , ๐๐ ๐๐ข๐ ๐๐๐ข๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐. ๐๐๐ฆ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐, ๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐ ๐๐๐๐โ๐ ๐๐ ๐ก๐๐๐ก๐ โ๐ข๐๐๐๐, ๐๐ รบ๐๐๐๐ ๐๐ข๐ ๐๐ ๐๐ ๐ ๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐๐ …). El componente religioso en el prefacio, es un pretexto confesional del yo lรญrico para declarar la dimensiรณn de su osadรญa transgresora y validar su discurso dentro de la empresa de re-fundar una nueva estรฉtica basado en el simbolismo metafรณrico-prosopopรฉyico y en ese carรกcter secreto demiurgo del arte de poetizar, que va mรกs allรก del semantismo cotidiano y del lenguaje coloquial de uso popular, con el que hoy en la posmodernidad se suele confundir y llamar poesรญa a todo aquello con tal que comunique cualquier cosa, sin importar el trabajo retรณrico del lenguaje.
La noticia de sus fobias y preferencias y reafirmaciรณn de su identidad de ese dios alterno de la palabra-verso-poesรญa รฉl y el otro Dios de la creaciรณn del universo, (๐ด๐๐ ๐๐ ๐๐๐โ๐, ๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐ก๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐รญ๐๐ … ๐ดโ, ๐โ, ๐ ๐๐ฆ ๐ด๐๐ก๐๐ง๐๐, ๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐ก๐, ๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ข๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐ก๐, ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ก๐ ๐ ๐ข ๐๐๐๐๐๐๐ก๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐ข๐๐, ๐ ๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐ข๐รฑ๐ ๐๐๐๐๐๐รญ๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐ข๐ ๐๐ข๐๐ก๐๐ ๐๐ ๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ก๐๐ . ๐ท๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐ก๐ ๐๐๐ ๐ ๐ข๐๐๐ ๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐ก๐ โ๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐ก๐๐๐ , ๐๐ข๐ ๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐ ๐ก๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐ข๐ก๐๐ง๐๐ ๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐ก๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐ฃ๐๐๐. ๐ฟ๐ ๐ฃ๐๐ ๐ก๐๐๐, ๐ก๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐ข๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐ก๐… ๐ด๐๐ข๐๐ ๐๐ข๐ ๐ก๐๐๐ ๐๐ โ๐ ๐ฃ๐๐ ๐ก๐, ๐๐ข๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐ก๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐ก๐๐ ๐ ๐๐ ๐ ๐๐ ๐๐๐๐ก ๐โ๐๐ก๐๐๐, ๐๐ข๐๐ ๐๐๐รก๐ โ๐ ๐ก๐๐๐๐๐ ๐ข๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐ฆ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐ฆ๐๐ โ๐๐๐๐๐๐ . ๐ด๐๐ข๐๐ ๐๐ข๐ ๐๐ฆ๐ ๐๐ข๐๐๐๐ก๐ ๐๐ ๐๐๐โ๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐ก๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐ , ๐๐ข๐ ๐ ๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐๐๐ก๐ ๐๐ ๐ก๐รณ๐๐๐๐๐ ๐๐๐ก๐๐ฃ๐๐ . ๐ด๐๐ข๐๐ ๐๐ข๐ ๐๐๐๐ ๐๐ ๐ฃ๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐๐๐ก๐ ๐๐ ๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐ข๐รญ๐ ๐๐๐ ๐๐ขรฉ๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐ข๐ฃ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐ฆ ๐๐ข๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐ข๐ก๐ ๐๐ ๐๐ ๐๐๐ก๐๐๐, ๐๐ ๐๐ ๐ก๐๐๐ โ๐๐๐ฃ๐๐๐๐ก๐ ๐๐ข๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ . ๐ด๐๐ข๐๐ ๐๐ข๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐ข๐๐๐๐๐ ๐ฆ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐ก๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐ฃ๐๐๐๐๐๐ . ร๐, ๐๐ ๐๐๐ ๐ก๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ , ๐๐ ๐๐๐๐๐ข๐๐ก๐๐ ๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐โ๐๐ ๐๐ฅ๐ก๐๐๐ฃ๐๐๐๐๐ ๐ฆ ๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ก๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐ก๐๐๐๐๐ โ๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐ รบ๐๐๐๐๐ …), reafirma su condiciรณn de hacedor literario y alguien que intenta representar el mundo mimรฉtico y genรฉsico, reconstruyรฉndolo travรฉs de la poesรญa y la tropologรญa. รl sabe que su caรญda en paracaรญdas (el Creacionismo literario como propuesta incomprendida en una civilizaciรณn ya decadente en estรฉtica), es altamente riesgosa y peligrosa, que en su peor versiรณn (nadie mรกs que รฉl asume ser cineasta y espectador รบnico de su propia pelรญcula), el paracaรญdas no se le puede abrir y dar al suelo de crisma, pero acepta su propio desafรญo suicida.
{Me traรญa desde la casa Museo de Huidobro en Cartagena de Indias, un regalo especial: ๐๐น๐๐ฎ๐๐ผ๐ฟ, una reediciรณn amarilla rรฉplica del original bilingรผe y yo venรญa abrazado a รฉl como niรฑo con su primer juguete y lo perdรญ a mi regreso en Trujillo, me lo pelaron llevรกndose todo mis mochilas, esos de los “pasajeros que suben por los caminos”.[(La tartamuda noche grillo, se derrite entre mis ojos hundidos, la inclemente lluvia lo ha sepultado todo desde ayer y entre el ruido de los pertigueantes eucaliptos erguidos y la neblina colapsante, se escapa la letra de una cursi canciรณn…♫…♪…♬♩♪♫… ๐ต๐๐๐๐ ๐๐๐๐รฉ ๐๐ ๐๐๐๐ /๐จ๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐ ๐รญ /๐ท๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐รก๐ ๐๐๐
๐รก ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐ /๐ฌ๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐รบ ๐ ๐๐ /๐ซ๐๐๐๐รฉ๐ ๐
๐ ๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐รณ /๐ต๐ ๐รฉ ๐๐รฉ ๐๐๐๐๐๐ ๐
๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ …♩♪♫♬≣♫♬♯♫…Amor es solo una Palabra- La V Rebeliรณn). (No podรญa esperar mรกs, habรญamos recorrido 11 horas en bus desde Santiago de Chile, para llegar a Cartagena de Indias y subir a la cumbre, ohhhhhhhh Diosssssss allรญ en la parte mรกs alta estaba la tumba blanquecina solitaria y acordonada de Vicente Huidobro, sentรญ un รฉxtasis sagrado, como cuando estuve en Parรญs en el cementerio de Montparnasse en la tumba de mi compatriota Cรฉsar Vallejo: habรญa coronado dos sueรฑos largamente esperados). (Visitรฉ las tres casas de Neruda: La Sebastiana, La Chascona e Isla Negra, eran pintorescas y turรญsticas, pero como yo iba con la mentalidad de esteta y de huidobriano neocreacionista, la tumba de Huidobro y su casa museo, fueron mi mayor deleite. Allรญ vi el prefacio de Altazor en manuscrito, su carpeta de niรฑo estudiante, todos sus libros y sus cartas en manuscrito, eso suscitรณ en mรญ una conmociรณn que hasta ahora no puedo recuperarme).]. [(Descubrรญ Altazor demasiado tarde, casi ya en el 8vo. de Literatura en la UNPRG, pero me tirรฉ a esa piscina volcรกnica, con la misma devociรณn que lo hice con La casa verde, Ulises, Trilce y Piedra de sol). (“๐๐ข ๐ค๐ฐ๐ญ๐ข ๐ฅ๐ฆ ๐ถ๐ฏ ๐ค๐ฐ๐ฎ๐ฆ๐ต๐ข ๐ฎ๐ฆ ๐ข๐ป๐ฐ๐ต๐ข ๐ฆ๐ญ ๐ณ๐ฐ๐ด๐ต๐ณ๐ฐ ๐บ ๐ฑ๐ข๐ด๐ข ๐ณ๐ฆ๐ญ๐ญ๐ฆ๐ฏ๐ฐ ๐ฅ๐ฆ ๐ฆ๐ต๐ฆ๐ณ๐ฏ๐ช๐ฅ๐ข๐ฅ/ ๐ ๐ฆ๐ญ ๐ค๐ช๐ฆ๐ญ๐ฐ ๐ฆ๐ด๐ค๐ถ๐ค๐ฉ๐ข ๐ฆ๐ญ ๐ฑ๐ข๐ด๐ฐ ๐ฅ๐ฆ ๐ญ๐ข๐ด ๐ฆ๐ด๐ต๐ณ๐ฆ๐ญ๐ญ๐ข๐ด ๐ฒ๐ถ๐ฆ ๐ด๐ฆ ๐ข๐ญ๐ฆ๐ซ๐ข๐ฏ… ๐๐ข๐ฆ ๐ญ๐ข ๐ฏ๐ฐ๐ค๐ฉ๐ฆ ๐ฃ๐ถ๐ด๐ค๐ข๐ฏ๐ฅ๐ฐ ๐ด๐ถ ๐ค๐ฐ๐ณ๐ข๐ปรณ๐ฏ ๐ฆ๐ฏ ๐ฆ๐ญ ๐ฐ๐ครฉ๐ข๐ฏ๐ฐ/ ๐๐ญ ๐ถ๐ฏ๐ช๐ท๐ฆ๐ณ๐ด๐ฐ ๐ด๐ฆ ๐ณ๐ฐ๐ฎ๐ฑ๐ฆ ๐ฆ๐ฏ ๐ฐ๐ญ๐ข๐ด ๐ข ๐ฎ๐ช๐ด ๐ฑ๐ช๐ฆ๐ด/ ๐๐ฐ๐ด ๐ฑ๐ญ๐ข๐ฏ๐ฆ๐ต๐ข๐ด ๐จ๐ช๐ณ๐ข๐ฏ ๐ฆ๐ฏ ๐ต๐ฐ๐ณ๐ฏ๐ฐ ๐ข ๐ฎ๐ช ๐ค๐ข๐ฃ๐ฆ๐ป๐ข/ ๐ ๐ฎ๐ฆ ๐ฅ๐ฆ๐ด๐ฑ๐ฆ๐ช๐ฏ๐ข๐ฏ ๐ข๐ญ ๐ฑ๐ข๐ด๐ข๐ณ ๐ค๐ฐ๐ฏ ๐ฆ๐ญ ๐ท๐ช๐ฆ๐ฏ๐ต๐ฐ ๐ฒ๐ถ๐ฆ ๐ฅ๐ฆ๐ด๐ฑ๐ญ๐ข๐ป๐ข๐ฏ /๐๐ถ๐ช๐ฆ๐ณ๐ฐ ๐ญ๐ข ๐ฆ๐ต๐ฆ๐ณ๐ฏ๐ช๐ฅ๐ข๐ฅ ๐ค๐ฐ๐ฎ๐ฐ ๐ถ๐ฏ๐ข ๐ฑ๐ข๐ญ๐ฐ๐ฎ๐ข ๐ฆ๐ฏ ๐ฎ๐ช๐ด ๐ฎ๐ข๐ฏ๐ฐ๐ด /๐๐ข๐ด๐ต๐ฐ ๐ฆ๐ฏ ๐ญ๐ข๐ด ๐ง๐ข๐ถ๐ค๐ฆ๐ด ๐ฅ๐ฆ๐ญ ๐ช๐ฏ๐ด๐ข๐ค๐ช๐ข๐ฃ๐ญ๐ฆ ๐ฐ๐ญ๐ท๐ช๐ฅ๐ฐ ๐๐ข๐ด๐ต๐ฐ ๐ฑ๐ข๐ณ๐ข ๐ญ๐ข ๐ณ๐ถ๐ฎ๐ช๐ข ๐ฆ๐ต๐ฆ๐ณ๐ฏ๐ข ๐ฅ๐ฆ๐ญ ๐ค๐ข๐ฐ๐ด ๐ช๐ฏ๐ค๐ข๐ฏ๐ด๐ข๐ฃ๐ญ๐ฆ/ ๐ ๐ญ๐ฐ๐ด ๐ฎ๐ถ๐ฏ๐ฅ๐ฐ๐ด ๐จ๐ข๐ญ๐ฐ๐ฑ๐ข๐ฏ ๐ฆ๐ฏ รณ๐ณ๐ฃ๐ช๐ต๐ข๐ด ๐ฅ๐ฆ ๐ข๐ฏ๐จ๐ถ๐ด๐ต๐ช๐ข/ ๐๐ญ ๐ฑรก๐ซ๐ข๐ณ๐ฐ ๐ค๐ฆ๐จ๐ข๐ฅ๐ฐ ๐ฆ๐ฏ ๐ญ๐ข ๐ค๐ข๐ตรก๐ด๐ต๐ณ๐ฐ๐ง๐ฆ ๐ค๐ฆ๐ญ๐ฆ๐ด๐ต๐ฆ/ ๐๐ข๐ฃ๐ญ๐ฐ ๐ฆ๐ฏ ๐ถ๐ฏ๐ข ๐ญ๐ฆ๐ฏ๐จ๐ถ๐ข ๐ฎ๐ฐ๐ซ๐ข๐ฅ๐ข ๐ฆ๐ฏ ๐ฎ๐ข๐ณ๐ฆ๐ด ๐ฏ๐ฐ ๐ฏ๐ข๐ค๐ช๐ฅ๐ฐ๐ด ๐๐ฐ๐ฏ ๐ถ๐ฏ๐ข ๐ท๐ฐ๐ป ๐ญ๐ญ๐ฆ๐ฏ๐ข ๐ฅ๐ฆ ๐ฆ๐ค๐ญ๐ช๐ฑ๐ด๐ฆ๐ด ๐บ ๐ฅ๐ช๐ด๐ต๐ข๐ฏ๐ค๐ช๐ข๐ด/ ๐๐ญ ๐ช๐ฏ๐ง๐ช๐ฏ๐ช๐ต๐ฐ ๐ด๐ฆ ๐ช๐ฏ๐ด๐ต๐ข๐ญ๐ข ๐ฆ๐ฏ ๐ฆ๐ญ ๐ฏ๐ช๐ฅ๐ฐ ๐ฅ๐ฆ๐ญ ๐ฑ๐ฆ๐ค๐ฉ๐ฐ/ ๐๐ญ ๐ฅรญ๐ข ๐ด๐ฆ ๐ด๐ถ๐ช๐ค๐ช๐ฅ๐ข ๐ข๐ณ๐ณ๐ฐ๐ซรก๐ฏ๐ฅ๐ฐ๐ด๐ฆ ๐ข๐ญ ๐ฎ๐ข๐ณ/ ๐๐ฏ ๐ฃ๐ข๐ณ๐ค๐ฐ ๐ท๐ฆ๐ด๐ต๐ช๐ฅ๐ฐ ๐ฅ๐ฆ ๐ญ๐ถ๐ค๐ฆ๐ด ๐ด๐ฆ ๐ข๐ญ๐ฆ๐ซ๐ข ๐ต๐ณ๐ช๐ด๐ต๐ฆ๐ฎ๐ฆ๐ฏ๐ต๐ฆ/ ๐ ๐ข๐ญ ๐ง๐ฐ๐ฏ๐ฅ๐ฐ ๐ฅ๐ฆ ๐ญ๐ข๐ด ๐ฐ๐ญ๐ข๐ด ๐ถ๐ฏ ๐ฑ๐ฆ๐ป ๐ฆ๐ด๐ค๐ถ๐ค๐ฉ๐ข ๐ฆ๐ญ ๐ฑ๐ข๐ด๐ฐ ๐ฅ๐ฆ ๐ญ๐ฐ๐ด ๐ฉ๐ฐ๐ฎ๐ฃ๐ณ๐ฆ๐ด / ๐๐ช๐ญ๐ฆ๐ฏ๐ค๐ช๐ฐ ๐ญ๐ข ๐ต๐ช๐ฆ๐ณ๐ณ๐ข ๐ท๐ข ๐ข ๐ฅ๐ข๐ณ ๐ข ๐ญ๐ถ๐ป ๐ถ๐ฏ รก๐ณ๐ฃ๐ฐ๐ญ/ ๐๐ข ๐ฎ๐ถ๐ฆ๐ณ๐ต๐ฆ ๐ด๐ฆ ๐ฉ๐ข ๐ฅ๐ฐ๐ณ๐ฎ๐ช๐ฅ๐ฐ ๐ฆ๐ฏ ๐ฆ๐ญ ๐ค๐ถ๐ฆ๐ญ๐ญ๐ฐ ๐ฅ๐ฆ ๐ถ๐ฏ ๐ค๐ช๐ด๐ฏ๐ฆ – ๐๐ฅ๐ญ๐๐ณ๐จ๐ซ (๐๐๐๐)- ๐๐ข๐๐๐ง๐ญ๐ ๐๐๐ซ๐รญ๐-๐๐ฎ๐ข๐๐จ๐๐ซ๐จ ๐
๐๐ซ๐งรก๐ง๐๐๐ณ-๐๐ก๐ข๐ฅ๐ (10 de enero de 1893, Santiago de Chile, Chile- 2 de enero de 1948, Cartagena, Chile). (Mientras estaba en la Libertad 241-Lambayeque y รฉramos Ubicuos Malditos, planeamos ir necrofรญlicamente a Parรญs a ver a Vallejo, Baudelaire y Maupassant; a Chile a ver a Huidobro y Mistral; a Dublรญn a ver a Joyce). (Leyendo a Huidobro, todo mi viejo chip oxidado primarioso y obsoleto de poesรญa desde colegial hasta el post grado en universidad, tuve que resetearlo y cambiarlo todo, aunque fuera otro solitario incomprendido como Huidobro). (Creo que el neocreacionismo empezarรก a ser tomado en cuenta a partir del 2030, por un sector culto esteta, no por la masa, desconfรญo mucho de la ignorancia tozuda).]. Amanece aquรญ con el penacho de la lluvia y el hacha desenterrada, la pampa sigue vacรญa y solo se oyen a la distancia unos batracios entonando en secreto la oda Himno a la ‘tristeza’ del cuarto movimiento de la Novena sinfonรญa de Ludwig van Beethoven}.
El disparo a quemarropa de su arte poรฉtico, sienta la postura estรฉtica de su movimiento en solitario (๐ฟ๐๐ ๐ฃ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ . ๐ฟ๐ ๐๐๐๐ รญ๐ ๐ ๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐ก๐๐๐๐ ๐๐๐๐ก๐๐ , ๐๐๐ข๐๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐ข๐ ๐๐๐๐ ๐ข๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ ๐ก๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ก๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐ ๐๐๐๐รญ๐. ๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐ข๐๐ ๐๐๐๐๐ข๐ ๐๐ข๐ ๐๐ ๐ ๐๐ ๐๐๐ก๐๐๐๐. ๐ฟ๐๐ ๐๐ข๐๐ก๐๐ ๐๐ข๐๐ก๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐ ๐ก๐๐๐ ; ๐๐ ๐ ๐ข๐ ๐ฆ ๐๐ ๐๐๐๐ก๐. /๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐ข๐๐ ๐๐๐ ๐ ๐๐ข๐ ๐ ๐๐รก. /๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐ข๐๐ ๐๐๐ ๐ ๐๐ข๐ ๐๐ข๐๐๐ ๐๐ , ๐๐๐๐ ๐๐ข๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐./ ๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐ข๐๐ ๐๐๐ ๐ ๐๐ข๐ ๐๐ข๐๐๐ โ๐ ๐ ๐๐๐, ๐๐ข๐ ๐๐ข๐๐๐ ๐๐๐๐รก ๐ ๐๐. ๐ป๐ข๐ฆ๐ ๐๐๐ ๐ ๐ข๐๐๐๐๐ ๐๐ฅ๐ก๐๐๐๐ ๐ ๐ ๐๐ ๐๐ข๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐ก๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ ๐ฃ๐๐๐๐ก๐...), donde sus afirmaciones categoriales es controversia y antรญtesis futurista, negaciรณn misma simplificadora del acto comunicativo y acaso con su dosis de parodia. Es aquรญ donde se debiera dar el debate artรญstico (que no existe en la posmodernidad, porque hoy todo el mundo escribe y dice que es poeta y no sabe ni cรณmo ni por quรฉ, donde no hay esencia estรฉtica ni filosรณfica que lo sustente, solo hay un regurgitar sintomรกtico, un bostezo inconsciente minimalista, un acto catรกrquico de una sociedad individualista, egรณlatra, enferma, que busca terapia con la escritura, pero que la mal llama poesรญa, porque creen que sus lamentos y confesiones autolรณgicas del yo real, le importan a todo el mundo).
Su concepciรณn filontogรฉnica (๐ฟ๐ ๐ฃ๐๐๐ ๐๐ ๐ข๐ ๐ฃ๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐รญ๐๐๐ ๐ฆ ๐๐ ๐๐ ๐๐ข๐ ๐กรบ ๐๐ข๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐. ๐๐๐๐๐ ๐๐๐ฆ๐๐๐๐, ๐๐๐ฆ๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐ข๐๐ ๐ก๐๐ ๐๐๐๐๐ก ๐ ๐๐ข๐๐ ๐ก๐๐ ๐๐๐๐๐, ๐ฆ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐โ๐๐๐ ๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐ข๐ ๐ ๐ ๐๐๐ฃ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ข๐ ๐ฃ๐๐๐๐๐ ๐๐รฑ๐๐๐ ๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐. ๐ด๐๐๐๐ก๐๐ ๐๐ ๐ก๐ ๐๐๐ ๐๐, ๐๐ข๐๐๐ ๐๐ ๐ก๐ ๐๐๐ ๐๐, ๐๐๐๐รก๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐ก ๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ข๐ รฉ๐ ๐ ๐๐ ๐ก๐ข ๐๐๐ ๐ก๐๐๐, ๐ก๐ข ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐ก๐๐๐. ๐ ๐๐๐๐๐ก๐๐๐ ๐๐ ๐รก๐ ๐๐๐ก๐ ๐๐๐๐๐๐ , ๐รก๐ ๐๐๐ก๐ ๐ ๐๐รก ๐๐ ๐๐๐๐๐ก๐, ๐รก๐ ๐๐๐๐๐ ๐ก๐ข ๐๐ข๐๐๐๐รณ๐ ๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐. ๐ป๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐ก๐๐๐ ๐๐๐ ๐ฃ๐๐๐๐ก๐๐ ๐๐ ๐๐ข๐๐ ๐ก๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐ข๐๐ ๐๐ ๐ก๐๐๐๐๐ ๐ฆ ๐ฃ๐๐๐๐ ๐๐๐ฆ๐๐๐๐.), revela el pesimismo del pensamiento poรฉtico a principios del s. XX, de un marcado crudo existencialismo conflictivo, fue las secuelas de esas guerras secretas internas que ocurren en el cerebro de los artistas.
Su exhortaciรณn epifonรฉmica (๐๐๐๐ก๐, โ๐ ๐โรญ ๐ก๐ข ๐๐๐๐๐๐รญ๐๐๐ , ๐๐๐๐๐ฃ๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐รก๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐. ๐๐๐๐, โ๐ ๐โรญ ๐ก๐ข ๐๐๐๐๐๐รญ๐๐๐ ๐๐ข๐ ๐ข๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐ก๐ข๐ฆ๐ ๐๐ข๐๐๐ ๐๐๐๐ฃ๐๐๐ก๐๐ ๐๐ ๐ข๐ ๐๐๐๐๐ ๐ข๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ฃ๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐รก๐๐๐๐๐ ๐๐ข๐ ๐๐ข๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐. ¿๐๐ขรฉ ๐๐ ๐๐๐๐๐ ? ๐๐๐ โ๐ ๐โรญ ๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐ก๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐ข๐ ๐๐๐ฃ๐๐รณ ๐ ๐๐๐๐รญ๐. ๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐รญ๐๐๐ ๐๐๐ข๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐ ๐๐ข๐๐๐ก๐ ๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐ ๐๐ข๐๐ ๐๐๐ก๐๐๐๐๐๐๐๐๐), le habla al poeta, de poeta a poeta, no de autor a lector, sino de par a par, donde lo invita a cargarse de valor y caminar por esa senda poco transitada: la de la poesรญa estetizada, no de la confesional del yo real que solo le interesa a cuatro personas de tu entorno familiar y de tu imaginario club de fans enamoradas.
Un auto-prefacio de 1510 palabras, 5 pรกrrafos y 32 tropos de alta gama, se convierte en un poema que supera a la prosa, que es tan o mรกs interesante que los 7 cantos, en una autobiografรญa mutilada elรญptica que nos deja ver el hoyo profundo, pero que, al no tener luz, tiene mรกs negrura y noche que el propio dรญa de la imagen del autor. Una prefacio donde leerlo y volverlo a releer encontrarรกs a un Huidobro privado, secreto y personal que se regodea con su paracaรญdas recogido y sin desplegarse, pero no para aterrizar en la Tierra, sino en el Cielo de la estรฉtica.
๐๐๐๐ค๐ก๐́๐จ ๐๐๐๐ง๐ค๐๐ค ๐๐๐ซ๐๐ง๐ง๐ค-๐๐๐ง๐ช́.
๐ป๐๐๐๐๐๐๐๐๐ -๐๐ญ๐ฅ๐๐ง๐ฉ๐ค ๐๐ฃ ๐๐ซ๐๐ก๐ช๐๐๐รณ๐ฃ ๐๐ ๐๐๐ก๐๐๐๐ ๐๐จ๐ฉรฉ๐ฉ๐๐๐ ๐๐ฃ ๐ฉ๐๐ญ๐ฉ๐ค๐จ ๐ก๐๐ฉ๐๐ง๐๐ง๐๐ค๐จ.
๐ฏ๐๐๐๐
๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐.
๐๐ข๐ก๐๐๐ข๐ ๐๐ฅ๐๐๐ข ๐๐จ๐๐ง๐จ๐ฅ๐๐ ๐ฃ๐๐ฅ๐จ́ ๐๐ก๐ง๐๐ฅ๐ก๐๐๐๐ข๐ก๐๐ & ๐๐๐๐๐๐ข๐ฅ๐๐ฆ ๐๐๐ง๐๐ฅ๐๐ฅ๐๐ข๐ฆ ๐๐ก๐ง๐๐ฅ๐ก๐๐๐๐ข๐ก๐๐.
๐จ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐–๐ช๐́๐๐๐
๐๐ ๐ณ๐๐๐๐๐๐๐๐๐-๐ท๐๐๐́ ๐ฐ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐.
๐๐๐ ๐๐ ๐๐ข๐ก๐ ๐๐ ๐ป๐ข๐๐๐๐๐๐-๐๐๐๐๐๐๐-๐๐๐ง ๐ฆ ๐ฝ๐๐ฆ๐๐.
.png)
.jpeg)
.jpeg)
