lunes, 30 de diciembre de 2024

๐‘๐‘ข๐‘’๐‘ฃ๐‘œ ๐‘™๐‘–๐‘๐‘Ÿ๐‘œ ๐‘›๐‘’๐‘œ๐‘๐‘Ÿ๐‘’๐‘Ž๐‘๐‘–๐‘œ๐‘›๐‘–๐‘ ๐‘ก๐‘Ž ๐ป๐ฟ 2025, ๐‘ ๐‘’๐‘Ÿรก ๐‘๐‘Ÿ๐‘’๐‘ ๐‘’๐‘›๐‘ก๐‘Ž๐‘‘๐‘œ ๐‘๐‘œ๐‘› ๐‘’๐‘™ ๐‘ ๐‘’๐‘™๐‘™๐‘œ ๐ป๐‘Ž๐‘๐‘’๐‘‘๐‘œ๐‘Ÿ๐‘’๐‘  ๐ฟ๐‘–๐‘ก๐‘’๐‘Ÿ๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘–๐‘œ๐‘ 

 

๐‘๐‘ข๐‘’๐‘ฃ๐‘œ ๐‘™๐‘–๐‘๐‘Ÿ๐‘œ ๐‘›๐‘’๐‘œ๐‘๐‘Ÿ๐‘’๐‘Ž๐‘๐‘–๐‘œ๐‘›๐‘–๐‘ ๐‘ก๐‘Ž  ๐ป๐ฟ 2025, ๐‘ ๐‘’๐‘Ÿรก ๐‘๐‘Ÿ๐‘’๐‘ ๐‘’๐‘›๐‘ก๐‘Ž๐‘‘๐‘œ ๐‘๐‘œ๐‘› ๐‘’๐‘™ ๐‘ ๐‘’๐‘™๐‘™๐‘œ ๐ป๐‘Ž๐‘๐‘’๐‘‘๐‘œ๐‘Ÿ๐‘’๐‘  ๐ฟ๐‘–๐‘ก๐‘’๐‘Ÿ๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘–๐‘œ๐‘ 

๐—”๐—ก๐—–๐—˜๐—ฆ๐—ง๐—ฅ๐—”๐—Ÿ๐—˜๐—ฆ ๐—˜๐—–๐—ข๐—ฆ ๐—ฌ ๐—ฅ๐—˜๐—ฆ๐—”๐—•๐—œ๐—ข๐—ฆ ๐—–๐—›๐—”๐— ร๐—ก๐—œ๐—–๐—ข๐—ฆ ๐—ฆ๐—œ๐— ๐—•๐—ข๐—Ÿ๐—œ๐—ฆ๐—ง๐—”๐—ฆ ๐—˜๐—ก ๐—Ÿ๐—” ๐—ฃ๐—ข๐—˜๐—ฆร๐—” ๐——๐—˜ ๐—Ÿ๐—จ๐—–๐—œ๐—”๐—ก๐—ข ๐— ๐—ข๐—ฅ๐—”๐—Ÿ๐—˜๐—ฆ

๐Œ๐ž๐ฆ๐จ๐ซ๐ข๐š ๐๐ž๐ฅ ๐œ๐ซ๐ž๐ฉรบ๐ฌ๐œ๐ฎ๐ฅ๐จ: ๐‹รญ๐ซ๐ข๐œ๐š ๐ญ๐š๐ฅ๐š๐ฌ๐จ๐ญ๐ž๐ซ๐š๐ฉ๐ข๐š ๐๐ž ๐š๐ฆ๐จ๐ซ๐ž๐ฆ๐š๐ฌ, del jayancanizado piurano Luciano Rafael Morales Cieza, es el primer proesario cuajado y estetizado. Una propuesta neocreacionista que, resistiรฉndose a lo natural y sencillo del amor y un imperturbable desarraigo telรบrico de lo autรณctono y popular, logra mantener el fondo de sus cantos y mensajes subliminales terapรฉuticos de chamรกn, con la forma de exigencia tropologizada. Un trรกnsito miti-miti, entre la expresiรณn y el indรณmito popular y el enrevesado estilo neocreacionista cargado de un barroquismo expresivo que cual vaivรฉn de olas imaginarias reta al lector a bucear en profundidades pocas exploradas de la lectura. Los textos aquรญ presentados tienen la rara virtud de hablar de las cosas mรกs banales, pero elevadas con la excelsitud del lenguaje retรณrico, prueba que se puede escribir sobre lo que sea, sin perder la brรบjula de la estรฉtica. Alusiones amorosas, cantos chamรกnicos y musas encriptadas, conexiones histรณricas ancestrales, redenciones mรญticas, el alma es autรณctona ancestral, pero el lenguaje es tropotรฉcnico, hay una exigencia bravรญa hacia el lenguaje metafรณrico cargado de prosopopeyas, hay una clara intenciรณn de excelsizar la expresiรณn con simbolismos onรญricos, mรญsticos e historiogrรกficos.

๐—–๐—ข๐—ก๐—š๐—Ÿ๐—ข๐— ๐—˜๐—ฅ๐—”๐——๐—ข ๐—–๐—จ๐—Ÿ๐—ง๐—จ๐—ฅ๐—”๐—Ÿ ๐—ฃ๐—˜๐—ฅ๐—จ́ ๐—œ๐—ก๐—ง๐—˜๐—ฅ๐—ก๐—”๐—–๐—œ๐—ข๐—ก๐—”๐—Ÿ & ๐—›๐—”๐—–๐—˜๐——๐—ข๐—ฅ๐—˜๐—ฆ ๐—Ÿ๐—œ๐—ง๐—˜๐—ฅ๐—”๐—ฅ๐—œ๐—ข๐—ฆ ๐—œ๐—ก๐—ง๐—˜๐—ฅ๐—ก๐—”๐—–๐—œ๐—ข๐—ก๐—”๐—Ÿ. 

๐‘จ๐’–๐’๐’‚ ๐’๐’Š๐’•๐’†๐’“๐’‚๐’“๐’Š๐’‚ ๐’—๐’Š๐’“๐’•๐’–๐’‚๐’ ๐’Š๐’๐’•๐’†๐’“๐’๐’‚๐’„๐’Š๐’๐’๐’‚๐’–๐‘ช๐’‚́๐’•๐’†๐’…๐’“๐’‚ ๐‘ณ๐’‚๐’Ž๐’ƒ๐’‚๐’š๐’†๐’’๐’–๐’†-๐‘ท๐’†๐’“๐’–́ ๐‘ฐ๐’๐’•๐’†๐’“๐’๐’‚๐’„๐’Š๐’๐’๐’‚๐’.

๐‘ƒ๐‘œ๐‘Ÿ ๐‘™๐‘Ž ๐‘Ÿ๐‘ข๐‘ก๐‘Ž ๐‘‘๐‘’ ๐ป๐‘ข๐‘–๐‘‘๐‘œ๐‘๐‘Ÿ๐‘œ-๐‘‰๐‘Ž๐‘™๐‘™๐‘’๐‘—๐‘œ-๐‘ƒ๐‘Ž๐‘ง ๐‘ฆ ๐ฝ๐‘œ๐‘ฆ๐‘๐‘’

๐™‰๐™ž๐™˜๐™ค๐™ก๐™–́๐™จ ๐™ƒ๐™ž๐™™๐™ง๐™ค๐™œ๐™ค ๐™‰๐™–๐™ซ๐™–๐™ง๐™ง๐™ค-๐™‹๐™š๐™ง๐™ช́.

๐™€๐™ญ๐™ฅ๐™š๐™ง๐™ฉ๐™ค ๐™š๐™ฃ ๐™š๐™ซ๐™–๐™ก๐™ช๐™–๐™˜๐™žรณ๐™ฃ ๐™™๐™š ๐™˜๐™–๐™ก๐™ž๐™™๐™–๐™™ ๐™š๐™จ๐™ฉรฉ๐™ฉ๐™ž๐™˜๐™– ๐™š๐™ฃ ๐™ฉ๐™š๐™ญ๐™ฉ๐™ค๐™จ ๐™ก๐™ž๐™ฉ๐™š๐™ง๐™–๐™ง๐™ž๐™ค๐™จ.

๐‘ฏ๐’‚๐’„๐’†๐’…๐’๐’“ ๐’š ๐’„๐’“๐’Š๐’•๐’Š๐’„๐’ ๐’๐’Š๐’•๐’†๐’“๐’‚๐’“๐’Š๐’ ๐’๐’†๐’๐’„๐’“๐’†๐’‚๐’„๐’Š๐’๐’๐’Š๐’”๐’•๐’‚.

https://www.facebook.com/nicolas.hidrogonavarro?mibextid=ZbWKwL

No hay comentarios.:

Publicar un comentario

MI PRร“XIMO LIBRO...YA RESPIRA

รšltimo texto redactado hace unos dรญas evaluado con nota de 17,8 a escala vigesimal.     GRAFรA VOLUPTUOSA La infinitud del paisaje que agarr...